轉(zhuǎn)載自@四川文化
得益于獨(dú)特的自然條件，四川不僅醫(yī)藥資源豐富，還產(chǎn)生不少醫(yī)藥名家和醫(yī)藥著述。以書籍為載體，一些珍貴的醫(yī)藥理論和思想流傳至今。
就算不學(xué)習(xí)中醫(yī)的人，往往也聽說(shuō)過(guò)《黃帝內(nèi)經(jīng)》。作為中醫(yī)基礎(chǔ)理論典籍之作，也是我國(guó)現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專著，數(shù)千年來(lái)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》在世界范圍內(nèi)影響極廣，一直吸引不少醫(yī)學(xué)從業(yè)者專門對(duì)其進(jìn)行研究。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為《素問(wèn)》和《靈樞》兩個(gè)部分?！端貑?wèn)》通過(guò)“黃帝”和“岐伯”兩個(gè)人問(wèn)答的方式，闡述了臟腑、經(jīng)絡(luò)、病因、病機(jī)等內(nèi)容。中醫(yī)大圖書館館藏一套入選國(guó)家珍貴古籍名錄的《補(bǔ)注釋文黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)十二卷遺篇一卷黃帝素問(wèn)靈樞經(jīng)十二卷》。
據(jù)介紹，這套書主要分為三部分，“黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)靈樞經(jīng)”（十二卷）、“補(bǔ)注釋文黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)”（十二卷）和“黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)遺篇”（一卷）。
“從版本上看，這套書是明嘉靖年間趙府居敬堂刻本，刊刻十分精良?！眻D書館工作人員林英介紹，明朝時(shí)各地藩府刻書風(fēng)行，趙府居敬堂是趙康王朱厚煜的刻書之地，其刻本質(zhì)量都非常好，一直以來(lái)被各大收藏家爭(zhēng)相收藏?！摆w府居敬堂刻本至今保存不多，這套書保存完好，字體方正，從版本上來(lái)說(shuō)也十分珍貴?！?/p>
同樣入選國(guó)家珍貴古籍名錄的，還有明隆慶二年間的《東垣十書》。
據(jù)介紹，《東垣十書》，主要是“脾胃學(xué)說(shuō)”的中國(guó)醫(yī)學(xué)史上“金元四大家”之一，是中醫(yī)“脾胃學(xué)說(shuō)”創(chuàng)始人李東垣的醫(yī)學(xué)系統(tǒng)理論合集，同時(shí)還輯錄了金元時(shí)期另外一些名醫(yī)著作。
“這一套書雖然版本不是最早的，但是隆慶年間刊刻的，隆慶這個(gè)年號(hào)只存在了6年，其間的刻本不多，留存下來(lái)的更少，因此較為珍貴?！绷钟⒔榻B，隆慶已屬于明代中晚期，這本刻本字體娟秀瘦長(zhǎng)，與其他早期明代刻本風(fēng)格上有顯著區(qū)別。“另外，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)這部書中內(nèi)容也與現(xiàn)存的其他《東垣十書》版本的內(nèi)容有所區(qū)別，從醫(yī)學(xué)價(jià)值上來(lái)說(shuō)，也可作為隆慶年間醫(yī)學(xué)理論研究的一個(gè)重要文獻(xiàn)考證?！?/p>
在書中，夾著一張大約寫于上世紀(jì)七八十年代的毛筆字紙條：“這是《東垣十書》線裝古版本，是花了五百元買回來(lái)的?！边@張紙條記述了這本古籍來(lái)到圖書館的緣由。據(jù)了解，上世紀(jì)我省不少高校圖書館投入大量人力和資金采購(gòu)古籍，為這些珍貴古籍提供了一個(gè)良好藏所，也為今天的研究提供了重要資源。
一直以來(lái)，養(yǎng)生都是一個(gè)熱門話題。明代高濂所撰寫的《遵生八箋》，就是一部在古代頗有影響力的養(yǎng)生指南。
據(jù)傳高濂幼時(shí)曾患了眼疾等疾病，多方搜集奇藥秘方，終得以康復(fù)。而他本人不僅能詩(shī)文，還通醫(yī)理、擅養(yǎng)生。圖書館工作人員聶佳介紹，書中不僅包括醫(yī)療、保健和養(yǎng)生，還有琴棋書畫、文房四寶等修身之道，內(nèi)容廣博，實(shí)用性很強(qiáng)。這部養(yǎng)生指南，曾被譯為外文，在國(guó)外也具有一定影響。此前，巴蜀書社也專門出版了排印本。
“圖書館館藏版本為明萬(wàn)歷十九年（公元1591年）雅尚齋刻本，保存品相完好。雖然《遵生八箋》版本較多，但萬(wàn)歷十九年間版本現(xiàn)存較少，比較珍貴?！绷钟⒔榻B。
書中除文字記載外，還有不少圖畫，尤其是一套“坐功圖”，圖文結(jié)合，描繪了如何通過(guò)“動(dòng)起來(lái)”，養(yǎng)生治病。
“古人養(yǎng)生是很講究的，就拿這一套坐功來(lái)說(shuō)，不同動(dòng)作要對(duì)應(yīng)不同時(shí)辰，要講究天時(shí)地利人和?！甭櫦颜f(shuō)，例如其中一項(xiàng)主要針對(duì)風(fēng)濕、腰腹腫痛等疾病的坐功，需“每日丑寅時(shí)盤足而坐，兩手掩耳左右反側(cè)各三五度叩齒吐納唾液”。
這套書中還記載了不少“食療”的方法，包括孫真人、黃庭堅(jiān)和蘇東坡等人的食養(yǎng)論述，命名為《飲饌服食箋》，這部分內(nèi)容也曾多次被單獨(dú)出版。
來(lái)源：四川日?qǐng)?bào)
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