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中國古代書籍的裝幀形式有很多種，大家常見的卷軸裝、線裝、經(jīng)折裝不用多說，除此之外還有一些你可能連名字都沒聽過的形式比如旋風(fēng)裝、梵夾裝、金鑲玉……
今天就帶大家一起了解這些特別的圖書裝幀形式。
一、卷軸裝
卷軸裝按順序?qū)撜辰雍?，末端粘接木制或其他材料制成的圓軸，首端粘接細(xì)木桿，然后以尾軸為軸心向前卷收，成為一束的裝幀形式。
卷軸裝始于帛書，隋唐紙書盛行時應(yīng)用于紙書，以后歷代均沿用，現(xiàn)代裝裱字畫仍沿用卷軸裝。
二、梵夾裝
梵夾裝是古藏文書籍的主要裝幀形式。
按順序?qū)懞梦淖謨?nèi)容的貝葉或長方形紙頁摞好，上下各用一塊板夾住，再打洞系繩。這是我國古代對從西域、印度引進(jìn)的梵文貝葉經(jīng)特有的裝幀形式的稱謂。
三、經(jīng)折裝
這種裝幀形式大家不會陌生，在古裝電視劇中經(jīng)常能見到。
按順序?qū)撜辰雍?，按一定的尺寸左右反?fù)折疊，再粘貼書衣。由于唐代佛經(jīng)、道經(jīng)長期使用這種形式，因此人們將其稱為經(jīng)折裝。
四、旋風(fēng)裝
旋風(fēng)裝亦稱“旋風(fēng)葉”、“龍鱗裝”。唐代中葉已有此種形式。
旋風(fēng)裝由卷軸裝演變而來。它形同卷軸，由一長紙做底，首頁全幅裱貼在底上，從第二頁右側(cè)無字處用一紙條粘連在底上，其余書頁逐頁向左粘在上一頁的底下。書頁鱗次相積，閱讀時從右向左逐頁翻閱，收藏時從卷首向卷尾卷起。
這種裝訂形式卷起時從外表看與卷軸裝無異，但內(nèi)部的書頁宛如旋風(fēng)，故名“旋風(fēng)裝”；展開時，書頁又如鱗狀有序排列，故又稱“龍鱗裝”。 旋風(fēng)裝是我國書籍由卷軸裝向冊頁裝發(fā)展的早期過渡形式。
五、蝴蝶裝
將寫、印好的書頁有字的頁面對折，折邊朝右，形成書背，然后把折邊逐頁粘連在一起，再用一張書皮包裹書背。翻閱時書頁時版心居中，翻開攤在桌上就像蝴蝶展翅，故稱蝴蝶裝。
《明史·藝文志》記載：“秘閣書籍皆宋、元所遺，無不精美。裝用倒折，四周外向，蟲鼠不能損?！?/span>
六、包背裝
包背裝是將寫、印好的書頁以無字的一面對折，折邊朝左，余幅朝右形成書脊，再打眼，用紙捻把書頁裝訂成冊，然后用一張書皮包裹書背的裝訂方式。
張鏗夫在《中國書裝源流》中說：“蓋以蝴蝶裝式雖美，而綴頁如線，若翻動太多終有脫落之虞。包背裝則貫穿成冊，牢固多矣?！?nbsp;
因此，到了元代，包背裝取代了蝴蝶裝。 包背裝與蝴蝶裝的主要區(qū)別是它對折頁的文字面朝外，背向相對。兩頁版心的折口在書口處，所有折好的書頁，疊在一起，戳齊折口，版心內(nèi)側(cè)余幅處用紙捻穿起來。用一張稍大于書頁的紙貼書背，從封面包到書脊和封底，然后裁齊余邊，這樣一冊書就裝訂好了。
包背裝解決了蝴蝶裝開卷就是無字反面以及裝訂不牢的弊病。但是包背裝仍是以紙捻裝訂，包裹書背，因此也還只是便于收藏，經(jīng)不起反復(fù)翻閱。
七、線裝
將寫、印好的書頁以無字的一面對折，折邊朝左，余幅朝右形成書脊，加裝書皮，然后用線把書頁連書皮一起裝訂成冊，訂線露在外面。
線裝與包背裝在折頁方面沒有任何區(qū)別，但跟蝴蝶裝、包背裝不同的是，它的裝訂不用漿糊，而是用線。 這一裝幀形式在現(xiàn)代書籍中也很常見。
八、金鑲玉
金鑲玉又被稱作“穿袍套”、“惜古襯”。
以白色襯紙襯入對折后的書頁中間，超出書頁天、地及書背部分折回與書頁平，以使厚薄均勻，再用紙捻將襯紙與書頁訂在一起。 因?yàn)榕f書紙頁多為黃色，似金；而襯紙是白色的新紙，潔白柔軟如玉。所以將其稱為“金鑲玉”。 這種裝幀方法多用于古籍修復(fù)。
來源 |木鐸書聲
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