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文化事業(yè)
新時代文化體系再造應(yīng)從“三座金山”中掘礦(上)

轉(zhuǎn)載自@文化在線







以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新業(yè)態(tài)、新興產(chǎn)業(yè)正在興起,但新體系存在“缺口”;以傳統(tǒng)文化單位為代表的舊業(yè)態(tài)、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)正在掙扎,因為老體系存在“缺陷”。如何對接新業(yè)態(tài)與舊業(yè)態(tài)、新興產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),是當(dāng)下文化建設(shè)繞不過去的重要問題。





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當(dāng)下,文化建設(shè)面臨一些問題,有些還很棘手:

主流媒體告急:傳統(tǒng)新聞媒體廣告收入的“斷崖式”下滑,已從紙媒擴大到電視臺;新聞作品版權(quán)保護束手無策,傳統(tǒng)新聞媒體已淪為“新聞打工仔”,大批新媒體、自媒體“站起來”,大批傳統(tǒng)媒體“倒下去”。

傳播主渠道告急:2016年第四季度,有線電視用戶(家庭用戶)首次出現(xiàn)負增長,全年減少737萬戶,2017年又減少了1384萬戶,有線電視在全國家庭電視收視市場上的占比降至54.8%,用戶總量降至2.14億戶。

技術(shù)與藝術(shù)脫鉤:虛擬現(xiàn)實技術(shù)(VR)和增強現(xiàn)實技術(shù)(AR),恰似野馬“脫韁”,其產(chǎn)業(yè)化推廣及應(yīng)用普遍被看好,但會不會“曇花一現(xiàn)”,很難說這是“杞人憂天”,因為技術(shù)應(yīng)用缺乏文化內(nèi)容的支撐。



江西景德鎮(zhèn)陶溪川文創(chuàng)街區(qū)孩子們在學(xué)習(xí)制作陶藝作品



新舊體系疊加所引起的擠壓與摩擦,有兩個典型案例。

案例一是廣告收入的不同媒體分布。從表1可以看到,2012年網(wǎng)絡(luò)的廣告收入小于電視,2014年網(wǎng)絡(luò)廣告收入超過了電視。對于傳統(tǒng)媒體來說,2015年是個分界線,電視、報紙和雜志的廣告收入出現(xiàn)嚴重下滑,報紙和雜志幾乎是“腰斬”——報紙從2014年的503.2億元降至232.5億元,減少270.7億元;雜志從2014年的77.2億元降至40.7億元,減少36.5億元。網(wǎng)絡(luò)收入2015年比2014年增加638.5億元,電視、報紙和雜志2015年比2014年減少額之總和,相當(dāng)于網(wǎng)絡(luò)增加額的58.2%。



案例二是有線電視用戶與交互式網(wǎng)絡(luò)電視(IPTV)用戶的此消彼長。有線電視和IPTV的傳輸方式不同,前者依靠廣播電視網(wǎng)絡(luò),后者通過電信網(wǎng)絡(luò)(互聯(lián)網(wǎng))。表2顯示,2012年,有線電視用戶2.5億,IPTV用戶只有0.22億,后者只相當(dāng)于前者的1/10。自2016年起,這種格局發(fā)生了變化,有線電視用戶開始下降,從2015年的2.36億降至2016年的2.28億減少737萬戶,2017年進一步降至2.14億,比2016年減少1384萬戶;反觀IPTV用戶逐年增加,2017年已經(jīng)過億,相當(dāng)于有線電視用戶的比重從2012年的10%增至57%,2017年比2016年增加3500萬戶。






文化新業(yè)態(tài)是文化和科技融合而產(chǎn)生的文化表達新方式或文化表現(xiàn)新形式。

在以互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化等新技術(shù)條件下,文化的傳統(tǒng)業(yè)態(tài),比如圖書、報刊、廣播、電視、電影等,都披上了新業(yè)態(tài)的盛裝。與圖書相對應(yīng)的是電子書,與報刊相對應(yīng)的是電子報刊,與廣播電視相對應(yīng)的是互聯(lián)網(wǎng)在線直播,與影視相對應(yīng)的是視頻網(wǎng)站等。即使古老的博物館、圖書館等文化業(yè)態(tài),也出現(xiàn)了數(shù)字博物館、數(shù)字圖書館等新業(yè)態(tài)。



長三角文博會展出的機器人



近年來,以文化體驗為主要特征的文化新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn),創(chuàng)造出越來越多的文化服務(wù)虛擬場所或場景。比如,采用增強現(xiàn)實技術(shù)(AR)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)(VR)等,博物館讓文物動起來,創(chuàng)新了展陳方式,出版社讓圖書立體化,增添了閱讀樂趣。

與文化新業(yè)態(tài)相對應(yīng),文化新產(chǎn)品特別是與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的文化新產(chǎn)品層出不窮,比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)影視、網(wǎng)絡(luò)綜藝、電子書等數(shù)字化文化產(chǎn)品。與這些文化新產(chǎn)品相伴而生的是文化消費新方式,如數(shù)字閱讀、移動閱讀、文化體驗等,以及文化傳播新渠道,如互聯(lián)網(wǎng)文化娛樂平臺、書報刊數(shù)字化發(fā)行等。數(shù)字出版、動漫游戲、數(shù)字創(chuàng)意、數(shù)字內(nèi)容等新興文化產(chǎn)業(yè)因此產(chǎn)生。




第一屆文物戲精大會




從發(fā)展的角度看,舊的不走新的不來,或者新的來了舊的就得走,這是客觀規(guī)律。但有一個很大的問題需要思考,就是新業(yè)態(tài)和舊業(yè)態(tài)各自都是有優(yōu)勢的。

比如,原來的紙質(zhì)圖書使讀者養(yǎng)成了許多閱讀習(xí)慣,但同數(shù)字圖書相比,紙質(zhì)圖書的缺陷就非常明顯——只知道賣了多少本(部),但是不知道賣給誰了,也不知道誰看了,或者看了多少,看完以后什么感想。數(shù)字圖書的優(yōu)勢恰恰彌補了紙質(zhì)圖書的不足——既知道賣了多少,也知道誰看了,而且還知道讀者看到哪章哪節(jié)甚至哪段、哪句話、哪個詞。這是數(shù)字時代帶來的最大好處。既然紙質(zhì)圖書不如數(shù)字圖書,紙質(zhì)圖書是不是就要被拋棄?顯然不能,因為紙質(zhì)圖書還有優(yōu)勢,特別是紙質(zhì)圖書出版所形成的獨特優(yōu)勢還大有用武之地。



長三角文博會上文創(chuàng)產(chǎn)品展出



無論是新業(yè)態(tài)還是舊業(yè)態(tài),新媒體抑或傳統(tǒng)媒體,新興產(chǎn)業(yè)還是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),各自都有各自的優(yōu)勢,各自也有各自不可克服的缺陷。

比如,新體系的互動性很強,關(guān)聯(lián)度很高,這是優(yōu)勢,但內(nèi)容的公信度就不夠高。相比之下,舊體系在內(nèi)容把關(guān)方面積累了豐富經(jīng)驗,形成了比較完備的法律法規(guī)和制度,傳幫帶潛移默化影響著幾代甚至幾十代人,這些是新體系所不具備的。對比分析新舊體系,彼此具有鮮明的優(yōu)勢互補特點,對方的優(yōu)勢恰恰彌補自身的缺陷,自身的優(yōu)勢恰恰是對方的短板。



上海博物館數(shù)字中心綜合頁面 圖/上海博物館




關(guān)于文化大數(shù)據(jù),現(xiàn)在講得最多的是需求側(cè)的大數(shù)據(jù),客戶的資源、市場的信息、流量的多少,都是針對文化消費的。需求側(cè)的大數(shù)據(jù)是因文化消費而產(chǎn)生的,如讀書看報、聽廣播看電視、藝術(shù)鑒賞等文化消費活動中所產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)。

文化生產(chǎn)體系再造,需要格外關(guān)注供給側(cè)的大數(shù)據(jù),因為供給側(cè)的大數(shù)據(jù)是可以作為生產(chǎn)要素進入文化生產(chǎn)過程的。

供給側(cè)大數(shù)據(jù)來自三個方面:一是公共文化機構(gòu),包括圖書館、美術(shù)館、博物館、文化館、紀(jì)念館、檔案館;二是高??蒲袡C構(gòu),如美術(shù)學(xué)院、服裝學(xué)院、藝術(shù)研究所、考古研究所;三是文化生產(chǎn)機構(gòu),包括出版社、廣播電臺、電視臺、電影制片廠、唱片公司、文藝院團等。



四川成都龍泉大面綜合文化站



我國是文明古國、文化資源大國。根據(jù)第一次全國可移動文物普查,全國可移動文物共計10815萬件/套,共計登錄文物照片5000萬張,數(shù)據(jù)總量超過140TB。另據(jù)全國第三次文物普查,全國共登記不可移動文物767萬處,其中,古遺址類19.3萬處,古建筑類26.4萬處,石窟寺及石刻類2.4萬處,近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑類14.1萬處。

伴隨著文化遺產(chǎn)數(shù)字化進程加快,從文化遺產(chǎn)中“萃取”的數(shù)據(jù)越攢越多,建設(shè)文化大數(shù)據(jù)體系的條件已經(jīng)成熟。

《文化產(chǎn)業(yè)促進法(草案征求意見稿)》和《國務(wù)院關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作情況的報告》明確提出:推動文化資源數(shù)字化,分類采集梳理文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù),標(biāo)注中華民族文化基因,建設(shè)文化大數(shù)據(jù)服務(wù)體系,將中華文化元素和標(biāo)識融入內(nèi)容創(chuàng)作生產(chǎn)、創(chuàng)意設(shè)計以及城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、制造強國、網(wǎng)絡(luò)強國和數(shù)字中國建設(shè)。

科技部、中宣部、中央網(wǎng)信辦、財政部、文化和旅游部、廣播電視總局六部委聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于促進文化和科技深度融合的指導(dǎo)意見》明確:貫徹國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略,加強頂層設(shè)計,加快國家文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)。依托現(xiàn)有工作基礎(chǔ),對全國公共文化機構(gòu)、高等科研機構(gòu)和文化生產(chǎn)機構(gòu)各類藏品數(shù)據(jù),分門別類標(biāo)注中華民族文化基因,把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄成果中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉岀來,建設(shè)物理分散、邏輯集中、政企互通、事企互聯(lián)、數(shù)據(jù)共享、安全可信的文化大數(shù)據(jù)體系。



未完見(下)

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